Що таке Сейду або навіщо потрібно охороняти мегаліти

Экология и здоровье

Що таке Сейду або навіщо потрібно охороняти мегаліти

Автор: Редактор

Навряд чи знайдеться в Росії людина, ні разу не чув про Соловках. Знаменитий архіпелаг у Білому морі широко відомий в Росії і за кордоном. Однією з складових його всесвітньої популярності є, в тому числі і стародавні культові пам'ятники: кам'яні «лабіринти» і Сейду. Щорічно біломорські острова відвідують тисячі людей, везучи з собою враження від цього унікального в природному та історичному планах місця.

При цьому мало хто здогадується, що аналогічні Біломорсько пам'ятники є і на островах Фінської затоки. Що представляють собою ці об'єкти? «Кам'яні лабіринти» - це викладені тисячі років тому на прибережних скелях спіралі з валунів. Для чого точно і хто саме це робив, достовірних відомостей немає. Думки вчених щодо їх призначення розходяться.

Сейду являють собою великі валуни, накопиченого на кілька дрібніших каменів. Часто на Сейду робилися навершя з дрібних каменів. Відомо, що Сейда поклонялися древні саами. Але вчені схиляються до версії, що Сейдіу були відомі і до саамів, і називають їх творцями загадковий народ, нині відомому під умовною назвою протосаами. Культ Сейду теж являє собою чималу загадку, про його походження і датировках існує також багато версій.

Виявлення Сейду і «лабіринтів» на території Ленінградської області стало не тільки дивним фактом, але загострило проблему їх збереження. Дійсно, багато об'єктів, так звані мегаліти, як часто в популярній літературі іменують доісторичні споруди з каменів, зараз зберігаються лише суворим режимом прикордонна і тим, що дослідники не афішують місця їх розташування. Ось як, наприклад, йдуть справи з двома унікальними комплексами мегалітів, на яких хотілося б зупинитися докладніше. Мова піде про горе Воттоваара в Карелії і острові Гогланд у Фінській затоці.

На перший погляд, що може бути спільного між карельської горою і балтійським островом? Об'єднує їх не тільки наявність древніх Сейду, а й проблема їх збереження. Обидва місця мені вдалося відвідати не один раз і кожного разу незабутнє враження залишали величні стародавні святилища. Сейду на горі Воттоваара відомі з 1978 року, перша археологічна експедиція працювала на горі в 1992 році, через 14 років з моменту відкриття. Сейду на Гогланда були зафіксовані влітку 2008 року при проведенні експедиції з виявлення елементів культурного ландшафту острова, організованою петербурзької громадською організацією «Зелений хрест» за фінансової підтримки концерну «Росенергоатом».

Цікаво скільки років пройде, перш ніж Сейду острова будуть детально обстежені археологами? Хочеться вірити, що цього разу менше, ніж 14. Проте можливо, що вже в найближчому майбутньому ці унікальні пам'ятки можуть залишитися лише у спогадах. Неподалік від гори Воттоваара, на якій розташовано близько 1500 Сейду - найбільше скупчення в світі - виділена земля під гранітний кар'єр і незабаром розпочнуться вибухові роботи. На острові Гогланд, на тій горі, де членом петербурзького історико-краєзнавчого товариства «Карелія» Петром Винокуровим були виявлені стародавні мегаліти, будується військовий об'єкт. При цьому, наприклад, на тлі проблеми Воттоваара знову піднімається питання про походження Сейду - наче, якщо ці об'єкти не є рукотворними, а ландшафтними святилищами, то і збереженню не підлягають.

Сейду на Гогланда менше, навряд чи більше п'ятдесяти на семи вершинах острова, але з урахуванням унікальних природних особливостей острова, вони є невід'ємною частиною культурного ландшафту, гармонійно доповнює образ острова. До цього можна додати, що скупчення Сейду на Гогланда на даний момент є найбільшим з відомих в Ленінградській області і одним з найбільш південних в Північно-західному регіоні Росії.

Можливо, хтось може задатися питанням, а навіщо взагалі потрібно охороняти незрозумілі і викликають суперечки стародавні камені? Що з них толку?

Так, зараз ми не розуміємо значення древніх мегалітів у всій повноті, але той же знаменитий Стоунхендж, не менше спірний і незбагненний, не тільки охороняється, але і є всесвітньо відомої туристичної пам'яткою. Зараз вже складно уявити Англію без Стоунхенджа, він став одним із знакових пам'яток країни. Соловецькі лабіринти і кавказькі дольмени точно так само офіційно оголошуються пам'ятниками і є приваблюючими туристів пам'ятками. Вже складно уявити російський Кавказ без дольменів і Соловки без лабіринтів, ці споруди стали одними з поширених і впізнаваних символів.

Питання ж збереження північній мегалитической культури, пам'ятники якої розкидані по Ленінградській області, Карелії, Кольському півострову досі залишається відкритим. Повторюся - багато об'єктів зберігає тільки маловідомість і віддаленість, подекуди рятує режим прикордонних зон. Шкода древнім святилищам наносять, звичайно, не тільки при видобутку корисних копалин - основної шкоди вони несуть від вандалів, рушали і ламають все, куди можуть дотягнутися - їм що ліфт у під'їзді, що Сейд на горі ... Тим часом, у сусідній Швеції, Сейду, дольмени і інші мегалітичні споруди офіційно визнані такими, що підлягають охороні пам'ятниками.

Але було б неправильно вважати, що охороняти стародавні мегалітичні комплекси необхідно тільки з точки зору абстрактної «охорони старовини заради самої охорони» або для розвитку туристичного потенціалу Північно-заходу. Під охороною повинні бути і ті об'єкти, які навряд чи привернуть увагу екскурсантів. Якщо поглянути на проблему з іншого боку, то Сейду, кам'яні кладки, лабіринти є самим архаїчним пластом культурного ландшафту місцевості, втративши їх, ми втрачаємо живі сліди цілих епох, епох, про які ми й так знаємо далеко не все. Ми вже втратили кілька кам'яних лабіринтів, відомих на початок 20 століття; судячи з ландшафтним ознаками, Сейду на острові Гогланд до війни могло бути в кілька разів більше; один з комплексів кам'яних куп (древніх могильників) напіврозібраному під час війни на стрілецькі позиції. За ті 8 років, які я займаюся дослідженням об'єктів мегалитической культури на північному заході Росії, вже доводилося стикатися з прикладами руйнування пам'ятників і варварського ставлення до них. Чим менш відомий пам'ятник, тим більше велика ймовірність його непомітного, тихого знищення. Прикладів багато: знищено унікальні властивості Іжорського «Звенячего каменю», в зонах забудови виявилися «Чортів камінь» в Хіттолово і слідовики «Дитячі следки» на Сойкінском півострові, сучасні «графіті» з'явилися на бісів камені, досі невизначена доля культового комплексу біля озера Суходольського. При цьому слід зауважити, що вирішити проблему охорони культових каменів і мегалітів простим перенесенням об'єкта на нове місце можна. Культові камені, вирвані з ландшафтного контексту, втрачають сенс і часто стають звичайними валунами. Можна сказати, що саме проблема культових об'єктів показала важливість збереження самого культурного ландшафту краю, доводячи, що не можна розглядати об'єкт поза навколишнього його ландшафту .. До речі, окрім руйнування з'являються і новоділи, створені містично стурбованими громадянами. Все це завдає шкоди культурного ландшафту регіону. Історія, відбита в реальних її носіях, знищується і перекручує самим неймовірним чином.

чи дістануться нашим нащадкам острови і гори Північно-заходу зі своєю багатою найдавнішою історією, відображеної в незбагненних і викликають захоплення пам'ятниках, вирішувати нам і саме зараз. Завтра, можливо, говорити буде вже не про що.

 

Оставить комментарий